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印度女王版《巴霍巴利王》经历波折终于上映!

当我们被米叔的新片《神秘巨星》刷屏时,另一部印度大片《帕德玛瓦蒂王后》(英文名“Padmaavat”)经过严格审核后终于在印度上映。

作为一部史诗级大片,《帕德玛瓦蒂王后》无论从内容上还是在画面上都表现得非常完美。

 

印度电影《帕德玛瓦蒂王后》剧照

 

这部电影改编自16世纪的一首苏菲史诗《Padmavati》,讲述印度战斗民族拉杰普特人王后的史诗,主要描述她为民族对抗外来敌人的故事,最后皇后为了保护自己的清誉而选择自焚。

整部电影的拍摄也是基本按照原著的思路进行的。

历史小科普

结合历史角度来说,从11世纪开始,来自中亚的突厥人开始对印度展开了征服。

这个时期,德里苏丹国充其量只是北印度的一个最大的王国。北印度的拉其普特人(Rajput)继续保有强大的力量。

德里苏丹国共经历了5个王朝,其中第二个王朝便是卡尔吉王朝(Khilji),也是影片所述的时代。

影片争议

关于影片所有的争议点大多也是来自于这段历史的回顾,不但牵扯宗教,也关乎历史人物性格与想要表达的意识。

历史中,拉其普特国王拉坦Ratan Singh和德里苏丹王Alanddin Khilji都是真实存在的历史人物,但是帕德玛瓦蒂王后的在历史上得不到证明。

Khilji在1303年袭击了Chittor Fort,但当时的历史学家在提及征服城堡时,没有提及“女王”。

《Padmavat》是在事件发生200年后写成的,以原作者Jayasi自己的话结尾。

另外的争议点就是来自于影片对人物的刻画了。

Alanddin Khilji在电影中的形象受到了不少历史学家和评论家的批判。在影片里,这位苏丹王被描绘成一个穿着毛皮大衣、大口吃肉的野蛮人(虽然是有很多女生认为有霸道总裁风范),并且对于美人心心念念。

历史学家认为,德里的苏丹王成功地阻止了蒙古人入侵印度的多次企图,他是那个时代最伟大的人之一。在他的统治下,德里的苏丹人从波斯人那里得到了大量的土地。

统治者遵循了波斯的行为规范和礼仪,并应用到用餐和着装上。这与影片中的形象大相径庭,也因此有不少人为此打上“反穆”的标签。但从影片角度来说可能是深化人物形象,有对比才会有反差。

关于帕德玛瓦蒂王后的形象,也是众说纷纭。

神话学家Devdutt Pattanaik反对帕德玛瓦蒂王后的故事,他说这是一个女人自愿燃烧自己的想法的美化和价值化。

如此的结局在不同的观众眼中有不同的意思,有人认为这是带有侵略性的“父权主义”,也有人认为这是象征着“女权主义”。

种姓团体反对对这位王后的描述,对印度女王和穆斯林统治者之间谣传的罗曼史感到愤怒。拉其普特妇女威胁称,如果影片正常放映,她们就会自焚。

这部电影的导演是以历史题材创作出名的桑杰·里拉·彭萨里,从最初的拍摄到影片上映之初饱含争议与暴力。

印度媒体报道称,影片2017年1月在印度古城斋浦尔拍片时就已遭抵制,理由是歌舞场面令当地民众无法接受。

影片拍摄过程中,一群暴徒用汽油弹、石头和拉炮袭击拍摄现场,并烧毁了部分服装。

影片原定在2017年12月上映,但是在影片上映的前几天,印度各地爆发了暴力抗议活动和骚乱。

在古吉拉特邦,数百名嫌疑人因暴乱而被捕。哈里亚纳邦发生了一些事件,抗议影片上映的暴徒袭击了几辆乘用车。一名抗议群众焚烧了哈里亚纳的道路巴士,造成多人受伤。

当然,在印度,有争议的题材往往都会引发一定规模的骚乱。2014年阿米尔·汗的电影《我的个神啊》上映时也因讽刺宗教陋习引起很大争议,甚至焚烧电影海报、打砸电影院等。

宗教陋习被逐渐放在台面上讨论的今天,仍旧有遭到大批的既得利益者和统治阶级镇压。

在这些争议之后,制作方在2017年11月对印度的主要记者进行了特别的审查。

审查后不仅重新换了名字(Padmaavat原名Padmavati),包括添加多项免责声明,也将影片缩减了半个小时。

2017年11月30日,导演Bhansali出现在印度议会面前并澄清了他的立场,他说:“关于这部电影的所有争议都是基于谣言。我没有歪曲事实。这部电影是基于马利克·穆罕默德·加西的史诗。”

事实上,在拍摄这部电影时,演员们也经历了很多。

Shahid Kapoor(传说中印度十大最帅男明星之一)最终被选为Ratan Singh,为了饰演好这个角色,Kapoor在训练师的指导下进行了包括剑术和基本的武术在内的严格训练。

Ranveer Singh扮演了电影的反派,Alauddin Khilji,这是他职业生涯的第一个反面角色。为了扮演这个角色,他深入了解像阿道夫·希特勒这样的历史黑暗统治者的心理。

印度媒体报道称Ranveer Singh为了扮演Khilji,影响了自我的性格和行为,后来不得不去看精神病医生。

这部影片的预算是3400万美元,是有史以来最昂贵的印度电影,堪称女王版《巴霍巴利王》。

目前这部电影也已经以2D、3D和IMAX 3D格式重新发行,这也是首部以IMAX 3D形式发行的印度电影。

在这部影片中,3D效果呈现出来的战争场面宏伟壮观。

女王版《巴霍巴利王》

而且整部电影里的服装及艺术都十分美好。

帕德玛瓦蒂王后的服装,部分使用的是拉贾斯坦传统的Gota刺绣作品(一种古老的贴花技术,用金线或铜线在纱绸类布料上绣花,特别奢侈华贵,是一种贵族式的绣花方式,也是印度妇女在结婚典礼上才穿的服饰。)

Ratan Singh的服装是由mulmul cutton制成的,头巾也是采用拉贾斯坦邦传统的扎染方式制作而成。Alanddin Khilji的服装包括土耳其、阿富汗、蒙古和奥斯曼帝国的元素,以展示他的突厥血统。

所有的道具均是设计师的精心打造完成,光是盔甲就由40名工人组成的队伍准备了8个月。

在影片中,史诗般的宏大场面也包含了众多的印度传统文化。

影片拍摄地位于拉贾斯坦邦(英国统治时,拉贾斯坦邦叫拉贾普达那,意即拉吉普特人居住的地区。)的Chittor Fort,所以无论是建筑还是装饰品都富有浓郁的中世纪情调,镂空和弧形的技巧经常出现在宫殿寺院中。

另外,影片拍摄中也有关于印度排灯结与洒红节的庆祝场景,画面十分唯美。影片中的歌舞也不令人心生反感,反而与影片的旋律结合的很好。

就如海外《卫报》的迈克·麦卡希尔说的那样,“吸引眼球的不只是奢侈,还有它的精准度。每一次沙里的每一次旋转,每一次战斗中的每一支箭,似乎都是由天使的手引导的。”

影片上映后的短短几天内,在印度也是刮起一场旋风。

虽然受到北方部分地区的反对,但仍取得了不俗的票房成绩。

目前,这部电影只在印度70%的地方上映。

然而,尽管放映场次有限,这部电影在首映前一天依旧获得了约790000美元的票房。

1月25日,这部电影在全国范围内上映,首映票房约300万美)。由于共和日及周末的缘故,电影上映短短几天也打破了印度3D电影的票房纪录。

除印度之外,这部电影还在澳大利亚,美国和加拿大上映。

电影仍然保留了所有印度电影的特点,包括三种不同语言的配音版。

作为一部史诗电影,非常推荐各位对印度历史文化感兴趣的朋友一探究竟。

不过是否能在祖国上映,何时上映,让我们拭目以待。

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