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戏说天帝因陀罗从龙傲天到小透明的过气史

经常看印度通文章的朋友们想必都知道,印度诸神中有三位最惹不起的神 —— 梵天、毗湿奴和湿婆 。

三位祖宗之下是花样繁多的千千万万的神,其中有一个地位高一点的“众神之王”因陀罗 ,经常被大反派追着一边逃跑一边大喊——“c⌒っ゚Д゚)っ 大神救我!”跪求祖宗们帮忙。

 

印度诸神

 

可是事实上,在很久很久以前,因陀罗是手持bug武器,头戴主角光环,强力镇压反派的响当当的名角!

今天我们就聊5毛钱的天帝过气史。

“龙傲天”因陀罗

因陀罗最威武是在“吠陀教”时期——他是雅利安人的保护神,陪伴着雅利安人四处征战、克服天灾人祸,帮助其在印度次大陆立足。

吠陀教是印度教的前前身,中间还有婆罗门教的过渡期。吠陀教时期的梵天、毗湿奴和湿婆只是普通的小神,属于跑龙套的人物,而因陀罗是当之无愧的主角。

作为主角,一定要有主角光环

光环一:父亲是欧洲神话中的天神帝奥斯;

光环二:因陀罗现身即为人形,全身呈黄褐色,闪闪发亮、金发金须;

光环三:自带雷雨特效,掌控雷雨,也被称为雷神雨神。

光环四:独门武器是金到杵(Vajra),杵身多角多节,午端尖锐锋利;

光环五:他有一辆由两匹金色骏马牵引的金色战车,迅疾超过意念。两匹神马叫诃利(Hari),全身长着充光的金色鬓毛,头上的毛发如孔雀开屏;

光环六:经常获得伐楼拿和风神伐由及酒神苏摩、布里哈斯帕蒂等等的帮助。

作为主角,他还要有个性

个性一:嗜酒。开心了喝酒、不开心了喝酒、打仗前喝酒、胜利了也喝酒……

个性二:多动、暴躁 。(其实就是勇猛过头了而已)

作为主角,一定要有功绩

功绩一:对抗旱魔和黑莽

旱魔弗栗多号称“阻碍者”,或阻止雨从云降,或困水于丛山。

阿醯(Ahi)是一条大黑蟒,神行庞大,似漂浮的乌云,横在空中,锁住天上河流,以致雨水降不下来。

因陀罗借着酒劲,在暴风雨群神摩鲁特的援助下,与两魔头鏖战,天与地都为之震颤。

他用金刚杵杀死弗栗多,劈开丛山,挖掘水渠,放出大水,“就像解放囚禁的牛群”。他也因此获得“水中胜者”(Apsujit)、“杀死弗栗多”(Vrtrachan)等称号。

功绩二:开天辟地

妖魔一度将天与地合在一起,因陀罗战胜恶魔后,将天地分开,并予以擎天柱支撑——“就像轴保持两个轮子的距离”。

他改变了山川和平原的面貌,拓宽了天与地,可以在一刹那间将“不存在”变为“存在”等。

功绩三:作战神勇

作为雅利安人的神明,在人世间的民族冲突中,因陀罗总是站在雅利安人一边。

他杀死黑肤人3万,驱走5万,迫使达休人向雅利安人屈从,把土地让给雅利安人。

因此因陀罗被赞颂为保护者、支持者、朋友等,并时时把“Maghavan”(慷慨)作为他专有的颂扬词。

作为主角,一定要有功绩薄

《梨俱吠陀》 是吠陀教迷弟祭司进行祭祀时的颂诗集 ,因陀罗是其最重要的神,约有250首颂诗是奉献给他的,约占全集的四分之一 。此处摘选一二:

歌颂功德版:

谁杀死恶魔,让七河奔流,

谁驱出伐拉囚居的母牛,

谁两石敲磨,诞生圣火,

战场上的胜者,他就是因陀罗神。

迷弟迷妹版:

你凶猛无比,你大力帮助榨汁

苏摩者、制糕者,你确是真实的。

我们更加亲近你,噢因陀罗,

与我们儿辈一起,在祭礼上高声赞颂。

陷入政治斗争的漩涡

当吠陀教演变为婆罗门教时,负责祭司的婆罗门地位被提的很高,并且有了自己阶级的神“梵天”,因陀罗则演变成刹帝利阶层的守护神,权利随国王们一起被削弱。

《五十奥义书》535中道出了原因:“太初,此世界唯婆罗门也。唯一而独也,未显。彼乃超上创造优胜形色,即刹帝利也。于诸天中为刹帝利者,因陀罗也,波楼拿也”

奥利书的这段经文的意思很直白:最初世界上只有至高无上的婆罗门。之后婆罗门创造了刹帝利 。婆罗门是刹帝利的渊源,而因陀罗等诸神是刹帝利种姓的神。虽然刹帝利地位高贵,位高权重,但他毕竟是第二种姓, 权利大不过“梵天”。

如《摩诃婆罗多》中坚战的马祭:由于花费大量金子,可以称作金祭。

他按照规则建造上等的住宅,包括后妃的住处和点火祭司的住处,都装饰有珍宝和金子。在祭场各处竖起各种柱子和大型拱门,都用纯金制成。

国王们进入数以干计的营帐,发出喧嚣声犹如大海咆哮,直达云膏。整整十万婆罗门享用食物,锣鼓不断敲响,如同雷鸣。供奉的食物堆积如山,人们看到凝乳流成河,酥油汇成湖。

这是刹帝利阶层为因陀罗做的祭祀,而祭祀只有婆罗门才能做,在显示刹帝利权势的同时提高了婆罗门的地位。

之后《摩诃婆罗多》甚至借坚战之口说“自古以来,举行盛大的马祭,酬金就是地”。

在婆罗门拒绝接受的前提下,坚战支付了三倍的祭祀酬金才赎回了大地。可以看到虽然因陀罗拥有巨大的荣光,但是也要受制于婆罗门,神格有所下降。

夺权削职

7世纪婆罗门教改革后,历史进入了印度教时期,也就是我们熟悉的三大神至上,因陀罗贵为天神之王,却不能指挥三大神。

因为在本次改革中,大神小神纷纷”篡位“,瓜分了因陀罗的职能,而因陀罗也在一个一个新星的光芒下显得黯淡无光。

因陀罗的金刚杵在瞬间之内被湿婆定住;

因陀罗带领众神用尽全力攻打阿修罗的城池缺始终攻不破,最后众神无奈去请求楼陀罗(湿婆)的帮助,湿婆只用一箭就搞定了;

婆罗门用咒语造出个巨口大怪摩陀,把因陀罗在内的众神吞入口中,甚至夺取了大地;

被出身于婆罗门的魔王罗波那之子梅卡那达俘虏而充当仆役;

魔鬼打败因陀罗的力量来源总是通过祭祀和苦行讨好三大神获得,或者自己是婆罗门出身自带神力;

力量丧失的同时,因陀罗的个人修养也下降了。

他扮作婆罗门仙人乔达摩的样子去引诱婆罗门之妻阿诃厘耶,受到婆罗门的诅咒而失掉了睾丸;

在婆罗门教禁欲苦修的环境下,他从嗜酒变成了酒鬼、懒汉的代言词。

结语

因陀罗是随着雅利安人入侵印度而产生的。这时人们需要一个英勇无比的神来鼓舞士气,带领大家走向胜利。

而当雅利安人和土著居民完全融合后,战争就不是最优选择了,社会需要发展,需要和平。

有顽皮的猴神、搞事情的梵天、灭火的湿婆、萌萌的象神,一大家子神吵吵闹闹嘻嘻哈哈的,和印度社会多彩纷呈的样子多像。

一家子人乐呵呵的,战神虽然不那么给力,但是也和别的神一起闹腾来闹腾去,也挺好的嘛,至少没有被“鸿门宴”了。

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